السلام عليكم

 قبل ما نبدى المقال نحب نقول في إطار العزل الجماعي و إقصاء المنيكين قررت الهيئة التعديلية متع مخي بعد مشاورات و كذا تحديد فوق كل مقال الشروط اللي يلزم يتمتع باها القارء باش ينجم يقرى المقال و ذلك لضمان مناخ ديموقراطي مبني على التسامح و التحابب و منع الطيفيليات و الجراثيم من التسرب للمدونة .

الشروط ليوم مهيش برشة

المقال ممنوع على المنيكين مهما كان جنسهم، دينهم، لغتهم،لونهم، طعمهم و رائحتهم .

عندي برشة مكتبتش يمكن قرابة ثلاث شهور... قعدت ثلاث شهور نتفرج علي صاير و ساكت أما ساكت عن طوعية . في الفترة هذيكة قلبي تعبى و غلي زاد على برشة حاجات و برشة عباد و أكثر واحد قلبي تعبى عليه هو تونس و ديما البشر بطبيعتو يتغشس أكثر و يتمس أكثر كي الضربة تجيه من عند إنسان يحبو و يعندو بلاصة كبيرة في قلبو  .

شنية هي تونس ؟ تونس دولة عربية إسلامية دينها الإسلام .... إلخ إلخ

حسب الأوضاع الراهنة لقيت برشة مفاهيم أخرين النجموا نعرفوا باها تونس بطريقة أفضل حسب رأيي تونس هي عبارة على منجم كبير متع ذهب وين الخدامة مكرزين على صاحب المنجم . الخدام يحفر و يتعب و يشقى باش يخرج الذهب و مبعد معندوش الحق أنو يتمتع بحتى غرام من الذهب هذاكة و كان يتجرأ يعملها يطردوه من الخدمة  .

تونس زادة عبارة على راجل يخون في مرتو مع مرأة أخرى مزال كي تعرف علاها أزين و خير من مرتو بياسر أما وقت لي جاء باش ينيكها أول مرة زدمو عليه فرقة الأخلاق الحميدة و شنقلوه عريان قلم .

كذلك النجموا نعرفوا تونس على أنها مرأة عزوزة مريضة بالأمراض الكل من السكر حتى الغلض الدم و عندها الأدوية لي تخلاها تبرى من الأمراض هذيكة و ترجع لباس لكنهي متحب تستعمل حتى دواء هكاكة صحة رأس  .

تونس فاها برشة حجات خايبة و برشة و جوه لوح نتمناو أنها تختفي إلى الأبد لكن لكل داء دواء و أحنا علاش موجودين ماو موجودين باش نصلحوا إمالة علاش يا بنت القحبة متحبناش نصلحوك و نعاونوك و ننهضوا بيك و نرجعولك مكانتك و قدرك إلي مشى تحت الساقين .

نحن موجودين باش نخدموا تونس و تونس متحبناش نخدوموها علاش تحب تكرهنا فيك علاش .

برشة عباد تعبوا و فدوا قالوا لتونس إستغلنا ما حاشتنا بشيء لا بفلوس لا شيء حاشتنا نراو تونس خير من هكة لكن كي العادة تونس بعثتهم تنيك ... هذاكة علاش قرروا باش يهربوا من تونس و إلا يهاجروا و إلا يسافروا المهم يبعدوا على تونس أكثر ما يمكن خاتر كي تبدى متعلق بحاجة لدرجة تفدي روحك و دمك على جالها و هي مطفيتك و حاقرتك معندكش الشجاعة باش تقلها برة نيك ديما تحاول تبعد... تبعد على الواقع و تهرب منوا و عمرك متنجم تهرب منوا لين يهز ربي متاعوا .

فما برشة عباد تعرف دورة حياة الإنسان بولادة ثم العيش لبضع سنوات ثم الموت أنا نشوفها هكة :

1-ولادة

2-العيش لبضع سنوات

3-الدخول في مرحلة موت إفتراضي

4-الموت الواقعي

مرحلة الموت الإفتراضي هي المرحلة إلي عقل الإنسان و قلبو يموتوا (إفتراضيا) تولي تفقد لذة الحياة ، الحياة تولي طعمتها قريبة ياسر لمطعم الخرى تولي تستنى في مرحلة الموت الواقعي بالدقيقة و الدرج هذا كان ما وفاش صبرك فيسع و قتلت روحك وحدك و يمكن نسميو مرحلة الإنتحار مرحلة الولادة من جديد أملا في عيشة خير في الدنية الأخرة.

أحنا نحبوا نعيشوا في المرحلة الثانية مرحلة العيشة و الإستمتاع و كل شيء لكن تونس تحبنا نتعداو طول من المرحلة الأولة للمرحلة الرابعة

تونس تكرهنا و تكرز منا تحبنا يا نخرجوا منها الكل يا نموتوا الكل .

المقاومة مزالت متواصلة و قد ما تحب تونس تكرهنا نحنا مزال عندنا فاها أمل... لكن الأمل هذا قاعد يمشي و ينقص.

Qu'est-ce que vous voulez que je voie quand je regarde la glace ? Ce monde vide comme une chambre à la hâte abondonnée, le livre par terre, dechiré, dechiré... Qu'est-il advenu de cet univers de la Bibliothèque Rose où l'on comptait avec des sous et passait les frontières sans y prêter attention ? Nous aviond beau voir arriver les nuages sur l'horizon, beau prophétiser les tragédie, qui pouvait l'imaginer dans sa propre demeure, les portes enfoncées, la patience dispersée, les pauvres choses qu'on croyait acquises,et nous étions là, dans la terreure ou la révolte, nous raccrochant à ce qui semblait au-dessus du doute, trouvant encore la force de survivre dans la confiance ancienne.

Louis Aragon,
La mise à mor

هذا فبحيث إمتحان تعرف بيه مدى فهمك و معرفتك بالشأن العام في البلاد . إمتحان ساهل تنجم تقيم بيه روحك هل أنت مواطن واعي أو دابة تاكل و تخرى و ساعة ساعة ترقد .
ملاحظة : الغش ممنووووع 

القسم الأول : الإيقافات العشوائية


1- شكون من الرابورات هذوما قبل و بعد 14 جانفي مزال ما دخلش للحبس ؟ :

1- كلاي ببج
2-بسيكو ام
3- فينيكس
4- ولد الكانز
5- مادو إم سي

2- بعد الثورة شكون من الصحافيين هذوما مزال ما تحاكمش 

1- زياد الهاني
2- زهير الجيس
3- هيثم المكي

3- شكون من المبدعين هذوما في الوقت الحالي مهوش في الحبس

1- عبد اله يحيى
2- نجيب العبيدي
3- سليم عبيدة


القسم الثاني : إعلام العار

1- من بين هؤلاء من هو الصحفي الذي ليس أصلع

1- نوفل الورتاني
2- إلياس الغربي
3-مقداد الماجري

2- من بين هؤلاء الصحافيين شكون باع روحو لشفيق الجراية

1- حسام الحجلاوي
2- وليد الماجري
3- رمزي بالطيبي

3- من بين هاته القنوات التلفزية أناهي القنات إلي راس مالها 30 مليون و متعملش اشهار عندها عامين و لتوة ما فلست 

1- الزيتونة تي في
2- الجزيرة الرياضية
3- قنات 21


القسم الثالث : من القائل ؟

1- من القائل : يبيراتيلك الكونت فايسبوك متاعك و يتليشارجي الكتاب بي دي اف ؟

1- إلياس الفخفاخ
2- ألفة يوسف
3- نوفل الورتاني

2- من القائل : أنا رجل سياسة ؟

1- الحبيب خضر
2- البحري الجلاصي
3- العربي نصرة

3- من القائل : إلي يحب ينحي النهضة بالحوار كيما لي عندو كونسير و يدهن في ترمتو بالفيكس

1- توفيق بن بريك

2- رجاء بن سلامة
3- عزيز عمامي

القسم الرابع : فايسبوكيات

1- من صاحب أكبر ليستة متع بلوكاج في الفايسبوك من بين هؤلاء

1-سمير الوافي
2- ياسين العياري
3- أمين مطيراوي

2- قداش فمة من حساب و صفحة على الفيسبوك يحكوا بإسم قيس سعيد

1- 25 
2- 15
3- 16

3- من هي أكثر شخصية على الفايسبوك عندها القبول

1- أمين المطيراوي
2 فريد الباجي
3- السيدة المنوبية


و الآن السؤال الأصعب الذي عقد ملايين من العلماء 

قداش من النقطة جابها النادي الإفريقي من البلاي أوف

1- .
2- نقطة
3- 1

الإصلاح توة فبحيث :

1- أقل من أربعة اجابات صحاح : يعني ماكش لاهي جملة و باعثها تنيك و نحيي الاشخاص الكل لي جابوا أقل من أربعة اجابات صحاح يعطيكم الصحة رابحين عقولكم و راحةبالكم

2- بين أربعة و ثمنية اجابات صحاح : قاعد عاطي ما عندك تحب الوضع لكن محب شيء يدخل المخك

3- اكثر من ثمانية اجابات صحاح : النجمو نقولوا أنك قاعد تستوعب و تفهم في اللعبة السياسية  

و السؤال لقعد مخصص للزناطير شعلينا فاهم

شكرا .

أتمنى أنه جميع العباد المنيكين و البهايم اللكل تموت و إلا تنقرض و إلا تمشي لبلاصة بعييييييدة ياسر كيما جهنم و معادش ترجع . و إلا لموا رواحكم الكل و أعملوا إنتحار جماعي كولوا السم ، الخرى ، الحطب المهم شوفوا كيفاش تبعدونا و تخلونا نعيشوا بني آدم صافي . و كان مقدرتوش على هذا الكل يدكم في الزبي مصيركم تموتوا موت ربي عاجلا أم آجلا .
هو كي تثبت مليح مش كان النهار هذا معفط النهارات الكل معفطة إلى أن يأتي لي حكيت عليه الفوق

النسخة الثانية متع تونيزيانا ويب اواردز طلعت معفطة أكثر من النسخة الأولى و هذا باش نوضحو في برشة نقاط .
1- لجنة التحكيم
فسرولي بلاهي كريم بن عمر و إلا أمال السماوي شنوة محل إعرابهم في لجنة التحكيم ...شنوة دخلهم في الأنترنات و شنوة علاقتهم بالأنترنات الأول عامل شركة إسمها Alternative Production Communication Conseil و كان صحافي في الراديو و الثانية مديرة برامج قنات تلفزة تي في . هاذم جايبينهم باش يخطاروا أناهي أحسن مدونة و شكون أحسن فنان . معناها على سبيل المثال نجيب سليم رياحي و نسألو شكون خير بندير مان أو كلاي ببج تاو هذا كلام . حاجة ميفهموهاش و ماهيش دومانهم كيفاش باش يقيموها و باش يخطاروا شكون خير من شكون . و الكلام هذا ينطبق زادة على محمد علي السويسي .
من الإخر ما فما حتى حد مؤهل في لجنة التحكيم باش يختار شكون أحسن فنان أو مصور أو أحسن واحد يحكي على السياسة أو أحسن نبار و حكايات اللايف ستايل و الرياضة و السفر .
2- Les catégories et les canditats
برشة خور فما في إختيار المترشحين و في التنضيم بصفة عامة 
2.1 - Les categories
زايدة حكاية النبار و الإمور حقهم عملوهم حكاية وحدة و هذا ينطبق زادة على حكاية التصاور و الإنستاقرام حقهم عملوهم كاتيقوري وحدة خاطر كيف كيف
2.2 - Les candidats
فما ياسر ضلم و حقرة في إختيار المترشحين .
في الكاتيقوري متع السياسة فما منافسة غير شريفة معناها كيفاش تحط هيثم المكي لي يخدم في الراديو و يسمعوه الملاين في منافسة مع ولاء القاسمي أو عزيز عمامي إلي نشاطهم مقتصر كان على الإنترنات و الشارع و متابعيهم لا يتجاوزوا بعض المئات .
و براس أمكم أمين مطيراوي شمدخلو في المجال هذا ... أمين مطراوي راس مالو كاميرا يصور باها المضاهرات و ساعة ساعة ياكل تراحة منعرش شمدخلو في السياسة و إلا على خاطرو يخدم مع أمال السماوي عضوة لجنة التحكيم في نفس المشروع الله أعلم .
في حكاية التصوير طارق مراد لأخر لحضة ريحتو مفماش مبعد فجأة نلقوه مرشح علاش يمكن خاطرو صحاب مع كريم بن عمر و كذلك الله أعلم .
في حكاية الفنانين منيش نشوف في حتى سبب يخلي بندير مان موجود مع المترشحين خاطر طيلة العام هذا مخدم شيء ما عدى غناية ولى زوز على حد علمي كان عمل ألبوم جديد و سمعو كان اللجنة التحكيم هذيكا حاجة أخرى .
في دومان المدونات فما خمسين ألف مدونة تستحق المشاركة في بلاصة مدونة بيغ تراب بوي إلي أخر مقال تكتب فاها عندو تسعة شهور و إلا مدونة les élucubrations de ziziridier إلي أقل ما نجم نقول علاها أنها على الحيط و مجت شيء و فما مدونات عملولهم سوميسيون يطيروا علاهى طيران.
بصفة عامة فما برشة مدونات و صفحات و حسابات  فايسبوك عملولهم سوميسيون و ما رشحوهمش تستحق على الأقل ترشيحها في المسابقة .
3- نضام التصويت
نضام التصويت يعتبر زباله و يخلي مجال لي إستعمال الميليشيات الفايسبوكية و لي بروفيل فيكتيف و إدخال لجنة التحكيم في التصويت النهائي بكل صراحة مضحك حيث يتم ضرب تصويت الجمهور عرض الحائط و لجنة التحكيم تحب تربح لي تحب عليه هي
4- تقييم عام للمسابقة
النجم نقلكم من توة إلي باش يربح مش معناها راهو أحسن واحد في دومانو لكن هو أكثر واحد عمل إشهار لروحو .
بصفة عامة نسخة عمناول أفضل نوعا ما من متع السنى في التنضيم و إختيار المترشحين و مكانش فاها برشة ضلم و خور .
الملاحضات :
1- العباد الذي تم ذكرها في المقال إلي هي : كريم بن عمر ، أمال السماوي ، محمد علي السويسي ، بيغ تراب بوي ، طارق مراد ، ولاء القاسمي ، عزيز عمامي ، هيثم المكي ، بندير مان و كلاي ببج ما عندي معاهم حتى مشكل و الكلام لي قلتو علاهم لا يزيدلهم لا يطيحلهم في قيمتهم .
2- تونيزيانا هي الوحيدة لي لاهية بالمدونين و ناشطي الإنترنات و هذا يتحسبلها بالرغم أنها كل ما تجي الطزها تعماها .
3- نقدي للمسابقة ما عندو حتى علاقة بترشيحي أو عدم ترشيحي للمسابقة

واعطي نصف عمري للذي

يجعل طفلا باكيا يضحك

واعطي نصفه الثاني لاحمي

زهرة خضراء ان تهلك

وامشي الف عام خلف كلمة

واقطع الف واد

شائك المسلك

وأركب كل بحر هائج

وحتى الم العطر

عند شواطئ الليلك

انا البشرية في حجم انسان

فهل ارتاح والدم الذي يسفك؟!

أخاطب الحياة فللحياة وهبت كل تدويناتي

هي كل..

ما املك

بعد مرور قرابة عامين من تدشين المجلس التفقيسي بطولة أحزاب الترويكا و المعارضة المبعثرة المفتقة من بعضها لاحظنا من النهار الأول إلي فكرة التأسيسي المتكون من سياسيين فكرة فاشلة و بهيمة ياسر (مع إحترامي لي معتصمي القصبة 1 و 2) و في إطار الحملة لي قاعدين نقوموا باها لي إسقاط هاته الفشلة التاريخية و جميع السلط المنبثقة عنها قررت أنا باعث المدونة بالتشاور مع نفسي بكتابة دستور زبور و يحميك زادة .
الدستور هذا جاء بعد تفكير و لاحضت زادة لي الدستور لي يكتبوا فيه جماعة التفقيسي ملغم (لاحظت عندي برشة باش متقولوش تفكيرو منيك و رزين) .
كيفاش ملغم ؟؟؟ حاسب القانون المؤقت للسلط العمومية كي الدستور يتعدى على الإستفتاء يلزم نصوتوا عليه شيلابيلة يا إي يا لا . مناش خايفين ؟ علاش منصوطوش عليه أحنا كشعب بالسطر بالسطر فصل فصل باش الفصل لي يحميني نخليه و الفصل لي يحماهم نفسخوه .
و الدستور متاعي مهوش مكتوب بلغة القانون المعقدة إلي ما يفهمها حد إلي تخلاهم يزلقولك قوانين تنيكك منغير متشعر .
دستوري قصير باش ينجم المواطن يحفضوا و يتذكروا موش كيما دستورهم الطول و الخسارة و فيه تبذير واضح للحبر و الورق .
دستوري زبور و يحميك زادة
الفصل الأول : تونس دولة ذات سيادة تلتزم براعية مواطناها و حمايتهم .
الفصل الثاني : كل مواطن تونسي حر في معتقداتوا الدينية و الفكرية
الفصل الثالث : البوليس ما يضربش المواطن البوليس يحمي المواطن .
الفصل الرابع : كل تونسي يضر غيروا يتطبق عليه القانون مع إحترام حقوق الإنسان .
الفصل الخامس : السلطة في خدمة المواطن و العكس لا و يتحاسب كل مسؤول في السلطة مخدمش المواطن
الفصل السادس : يمنع على أقارب الوزراء* و المسؤولين* شدان مناصب في الدولة و ذلك حتى يموتوا*
الفصل السابع : الحقوق و الحريات مضمونة و يتحاسب كل من يحاول قمع الحقوق و الحريات من السلطة أو خارجها .
الفصل الثامن : كل مواطن عندوا الحق يقترح نص قانوني يتعدى مبعد على إستفتاء شعبي لقبولوا أو رفضوا .
الفصل التاسع : القضاء و الإعلام و الصحافة مستقلين من جميعوا .
الفصل العاشر : نضام الحكم هو الديموقراطية المباشرة معناها الناس الكل تقرر عن طريق الإستفتاء
الفصل حداش : الرأيس و الحكومة يشدوا ثلاث سنين و معندهمش الحق يترشحوا مرتين ورى بعضهم
*لين يموتوا الوزراء و المسؤولين
دستور يضمن بلاصة للتوانسة الكل .
دستور يكون فيه المواطن صانع القرار .
دستور حقوق فيه مضمونة و ما يمسهالك حد
دستور زبور و يحميك زادة !

فمة برشة عباد في تونس النجموا نقولوا 70~80% من الشعب تجي تحكي معاه أمور سياسة و وضعيتوا و مستقبلوا يقولولك فك عليا من السياسة و ميهمنيش في وضعية البلاد تتناك و إلا تتفلق و أقوى حاجة ينجم يحكي فاها هي عودة البطولة بالجمهول و إلا لا .
الجماعة هاذي مش متفهمش في السياسة تي هي حتى المحاولة محاولتش تفهم السياسة يفضلوا مسلسل تركي على حوار سياسي تلفزي و هي سهم تحط الأخبار تاو تفهم كل شيء
الأغلبية اللامبالية هي لهزتلنا ساقينا ، أغلبية تاكل و تخرى و تستنزف في مواردنا الطاقية و المنجمية بدون تقديم إضافة لجنسنا البشري و يمكن الأغلبية هاذي تستحق أن نصنصفها مع الحيوانات الناطقة كالببغيو لا مع البشر .
الأغلبية هاذي شعارها "كي كنا في عهد الزين كذا" و هوما متقلقين خاطر في عهد الزين الرهج كان أرخس و توة معاش ينجم يعبي كرشوا كيما يلزم .
النضام كيفاش لتو مزال قاءم ؟ ماو بفضل الأغلبية هاذي إلي لا تنفع لاكن تضر إلي وين فمة تحرك إحتجاجي يقلق السلطة... لخرانية تخرجلنا الجماعة هذوما مثال لجودة الحياة في البلاد و هوما ماهم حاببن يفهموا زك أم شيء من البلاد و وضعيتها الحرجة  .
يا أغلبية ساكتة متع تمتلء الكروش ترضى النفوس فيقي راهوا البلاد هزها الماء (كان الملولي باش يمنع هعهعهع) بالرغم لي إنتوما منيكين البلاد حاجتها بيكم 
و مبعد متمنع البلاد كان تحبوا ترجعوا ترقدوا و إلا تموتوا أموركم
و إلي يقلي شبيك تسب في الشعب نقلوا برة نيك أمك .
و في خضم ذلك ال ganja هي الحل و ليس المشكل

بسم الله الرحمان الرحيم
الفرق بين الأحرار و العبيد, هو أنّ الأحرار يُدافعون على أفكار مهما كان الأشخاص الذين يحملونها في حين أنّ العبيد يُدافعون على أشخاص مهما كانت الأفكار التي يحملونها .
و كان نمشوا باللوجيك هذي نلاحضوا لي أغلبية المتحزبين عبيد .
دونك يا رجال (نقصد في الرجال) حاولوا تكونوا أحرار خاطر الأشخاص تمشي و تجي تحيا و تموت و ما تبقى كان الأفكار .
و بالنسبة للرجال لخرين من حركة النهضة تعبدوا أشخاص تعبدوا البقر تنيكوا الغنوشي رسول يبشر بدين البهامة و الطحين الأحرش دبروا روسكم .
رواه كافر إعتنق زوجته و عمللها أح أح
PS : يا نهضاويين سبكم لي على الفايسبوك هو مزوط حياتي ربي يخليكم ليا .

الحل بكل ديموغرافية الشعب هو التوقف عن التطبيع مع البهامة... كيفاش ؟
مثلا علا سبيل الذكر لا للحصر ما نخلوش شكون يلوج على المعلومة في بلاصتنا و مبعد يعطينا ال interpretation متاعوا .
أخي الكريم متستناش باج فايسبوك و إلا إمام جامع يجيبلك المعلومة و هو يهزك و يجيبك كيما يحب .
المعلومة تلوج علاها و حدك و تحللها و حدك و تفهمها وحدك... و نعاودها وحدك و مبعد كان تحب تسمع أراء مخالفة إنتي حر .
جبدت على الموضوع هذا ردا علا بلعوط وزارة الشؤون الدينية على خاطروا يكذب على العباد تجييشا لمشاعرهم و غيرتهم على الدين للهجوم على المعتصمين في باردو و التسبب في لا قدر الله حرب أهلية و هذا الكل يصب في مصلحة النهضة 
لذا نداء عاجل للمواطنين ثبتوا في مصدر الحربوشة و مكوناتها قبل ما تشربوها .

الحكاية هاذي إنتشرت بعد الثورة عند برشة عباد إلي هاذا يبدا يهز و ينفض لا عندو لا وجهة نضر لا شيء هكاكة جاي يعمل في إستعراض فماش ما يولي معروف و يتعدى في وساءل الإعلام .
أكثر واحد إستنفع بالحاجة هاذي هو البحري الجلاصي و الشطحات متاعوا إلي مترتقيش حتى لي مرتبة أفكار أو أطروحات لأنوا النزوات الجنسية و الغراءز الحياونية لا عمرها لا كانت أفكار و وجهات نضر على خاطر لي يفرق بين الإنسان و الحيوان هو العقل و الإنسان هذا يفكر بعضووا التناسلي مش بعقلوا .
فما زادة الذين يعرفون بالشيوخ وهو مستواه التعليمي ميتجاوزش جحا في المسبح و السلحفات و الأرنب .
في إعلام ما بعد الثورة يبدى مستواك ثالثة أساسي تنجم تمد وجهك في التلفزة و تبدى تحكي على الأزمة الإقتصادية و تراجع مؤشرات البورصة و تسب في هذا و تكفر في هذاكا بينما أقصى حاجة ينجم يحكي علاها السيد هذا هي علاش هبط عصام جمعة يكور و خلى المساكني على البنك في الماتش الفولاني .
فما زادة أمينة متع فيمنن ولات مناضلة متع حقوق إنسان خاطر عرات صدرها و هبطت تصاورها و هي شطرها الفوقاني عريان على الفايسبوك حتى التصرفات هاذي ولات تتسما توصيل رساءل و طرح قضايا مساوات بين المرأة و الرجل وهي فما خمسين ألف طريقة لتوصيل الرساءل و طرح القضاية بطريقة بيداغوجية خير من تعرية الصدور .و هوما موصلوا حتى رسالة تذكر إلا وحدة برك إلي هي الخصيتين متاعي أكبر من البزازل متع البنات هذوما إلي يمكن المستوى الثقافي متع أكا الفرخ متع إشهار طاحلي الجبن خير من المستوى الثقافي متع البنات هذوما مع بعضهم .
و أكثر مستفيد من الضاهرة هاذي هي وساءل الإعلام نفسها التي تسعى إلى رفع نسب المشاهدة بإستدعاء هؤلاء المهرجين إلى البلاتوات لصنع الفرجة و التهريج و هذا على حساب المعلومة الصحيحة و حق المواطن في الوصول إليها .

الهدية هاذي هي متمثلة في قضيب (عصبة) حاولوا تشدوا الصف في عقلكم و متتعاركوش علاها تاو كل واحد يجي دوروا و يرضع منها . و بش متتعاركوش و الأجواء متتكهربش أكثرسوف أقوم بكتابة ليستة فيها العباد لي تستاهل العصبة و أكثر من العصبة لكن زادة في نفس الوقت عصبة برك ياسر علاهم بالنسبة للعباد هاذي .
الليستة ... فبحيث نبداو نفرقوا :
1- العصبة هاذي هدية لكل شخص نهار كامل يحكي بالثورة و هو عمل الثورة بينما هو يحشي فيه على روحوا مش علينا نحنا و قت لي الرجال هبطت للشارع تحارب في بن علي هو كان غامم على روحو في الفرش و يقول "فك عليا من المشاكل لاني مهمش و لاني حاجتي بحرية تعبير" .
2- العصبة هاذي مهدات لكل واحد نهار كامل يحكي على العراق و فلسطين و غايضهم حالهم و كي تجبدلوا على التوانسة لي لتوة روسهم مزالت غاطسة في الخرى يقلك يدهم في الزبي الكرامة كان للشعب العراقي  .
3- نصيب الأسد من العصبة هاذي نهداها لكل شخص هز سلاح على ولد بلادوا سواء كان كرتوش و إلا لاكريموجان و إلا رش و طيشهم في الحبس بش أسيادهم يعطوهم المهبة و ما يقطعوش علاهم العلفاء .
4- عصبة زادة لكل من كذب على ولاد البلاد و عطاه في الإنتخابات و عود فارغة بلها و شرب ماءها . مبعد هو في ليلة و نهار ولا ينيك في أكثر من زوز ملاين شهرية و كي تحكي معاه يخرج يتشدق على زبوبنا في وساءل الإعلام بالشرعية الإنتخابية و إرادة الشعب .
-5 عصبة لكل طحان سلطة تشمت في توانسة كيفوا و صب باهم للحاكم هاذا الكل في سبيل الباكو و رضاء لي يشوف فاهم أسيادو و يشوف لي هو حرام عليه كان ينقدهم و إلا يخالفهم الرأي .
6- عصبة كبيرة ليا أنا لي شاد الأرديناتور و نبكي على سعدي المكبوب في بلاصطة أني تو قاعد النيك في أم الغنوشي و أتباعوا من المتعودين على ممارسة الطحين العذري و نحاول أني نبني تونس جديدة تضمن كرامة كل مواطن و تعطيه كل حقوقوا  .
وعصبة ليك إنتي يالي قاعد تقرى توا وتقول ربي يشفيه هل الإنسان المنيك .

"جربوعستان مملكة الأمن و الأمان" هكذا كانت إفتتاحية جريدة الفجور اليومية حيث تحدثت في هذا المقال على الجهود التي تقوم بها وزارة الداخلية للقضاء على مضاهر الدعارة و التعري في الطريق العام و ثمنت دور الجهاز الأمني الذي يقوم بمجهودات جبارة عند القيام بواجبه .
و تحدثت جريدة العشية إمخر عن حجز كميات كبيرة من ملمعات الأحذية أي السيراج من قبل فرقة مختصة قامت بإرسالها وزارة الصحة و ذلك لما تحتويه من مواد مهلوسة يمكن أن تضر صحة المواطن و أشارة الوزارة في بيان لها أنه من يريد تلميع أحذيته عليه بإستعمال منتوجات شركة "موتوا بغيضكم" و هي عبارة عن مساحيق متكون من خلاصة السواءل المنوية و حبوب منع الحمل . و هذه المساحيق متوفرة في جميع نقاط البيع الكبرى داخل المملكة .
وقامت صحيفة الضمير المستتر الأسبوعية بنشر تحقيق إستقصاءي عن الجمعات العلمانية المتطرفة التي إلتجأت للجبال للإختباء و تحضير عملياتها الإرهابية لضرب أمن المملكة و الإنقلاب على السلطة و قام الجيش الملكي بتطويق هذه الجبال و يستعد لإلقاق الفبض على هؤلاء العلمانيين لعنهم الله .
و تحدث موقع باب بنات الإلكتروني على قيام ملكنا المفدى راشد الخريجي آل غنوش بتدشين أول مجمع لتخزين بول البعير و يساهم هذا المشروع في تحريك عجلة الإقتصاد و توفير مواطن الشغل و حضر في هذا الحدث العديد من الوزراء و أصحاب الشركات الصغرى و المتوسطة و قام الديوان الملكي بجلب مهرج معروف و هو محمد المنصف المرزوقي لكي يدخل البهجة في صفوف الحاضرين و يقوم بإحياء السهرة .
و في النهاية تحدثت جريدة البقرة نيوز عن محاكمة العديد من أزلام العهد الباءد و ذلك لإنتماءهم إلى أحزاب ماسونية سابقا و نذكر من هؤلاء الماسونيين هيثم المكي و لينا بن مهني و السكير سفيان الشرابي و العديد من الوجوه الخشبية الأخرى .
و تجدون في الأسفل صورة لعلم مملكة جربوعستان .
كنتم تقرؤون معرضي للصحافة الصفراء الأسبوعي و دمتم في أمان الله .

المعروف في العرف متع الثلب مثماش قانون يضبد الدومان هاذا القانون الوحيد هو أنوا الضرب تحت الحزام مسموح به .
باش نبدو زعمة ؟؟؟ بالمرزوقي AKA طرطور تونس المفدى ... مشات معاكم نبداو بالطرطور .
يا سيدي بن سيدي العفاط هاذا لن يكف يوما عن إذهالنا من الكلسيطة للسباط للتطاول على قطر إلخ إلخ من السكاتشات الأخرى المتوفرة على الشبكة العنكبوتية .
سي المرزوقي رمى بما يسمى "تاريخو النضالي" عرض الحاءط فور ما تسلم منصب طرطور الجمهورية .
السيد هاذا حاسب رأيي ماهوش مناضل كيفوا كي النهضة كي نجيب الشابي الكل نضالاتهم تتمثل في فسح لهم المجال للترشح للإنتخابات لا يهمهم لا في شعب جيعان لا في شعب ينيك .
نتعدو للنهضة ... سامحوني النهضة ثلبتها في مقالات سابقة دونك منيش بش نحكي علاها خاطر هوما ديما ياخذوا الرصيد الأكبر من الثلب حبيت ليوم نعطي الفرصة للمؤتمر و التكتل و بقية الأحزاب الأخرة .
وراء كل طرطور مؤتمر من أجل الجمهورية معناها كيفاش نثلبوا الطرطور منغير منثلبو الحزب متاعوا و القيادات لي فيه .
المؤتمر هو حزب مكون من أغلبية خوانجية عندها إضطرابات نفسية حملتها الإنتخابية تتمثل في القضاء على الفساد و الرشوة وهو أصل الداء .
التكتل هو حزب إختصاصوا هو بيع ذمتوا للحزب ذوا الأغلبية فماش ما يخلط على طرف سلطة .
و في الآخر بش نقدم des remerciments لبرشا عباد :
- ينعن زك أمك يا الغنوشي إنتي هو سبب خلاها
- ينعن زكأمك يا المروقي يا طرطور يا ميبون
- ينعن صرم أمك يا بن جعفر يا ميبون .
وقي اللخر :
عصبة للمؤتمر عصبة للتكتل عصبة للنهضة و عصبة لنداء تونس (إي نعم نداء تونس)